Hattat Abdullah Vassaf Efendi ile alakalı bu içeriğe yakından göz atarak sizlerde hemen bilgi sahibi olabilirsiniz. İslam medeniyetinin ve asırlar boyunca üç kıtaya hükmetmiş, dünya tarihine yön vermiş Osmanlı İmparatorluğu’nun küresel kültür mirasına armağan ettiği en derinlikli, en köklü ve görsel estetiği en yüksek sanat dallarının başında hiç şüphesiz hüsn-i hat (güzel yazı) sanatı gelmektedir. Yalnızca estetik, dekoratif bir kaygıyla icra edilmeyen; aynı zamanda derin bir tasavvufi inanç, devlet adamı ciddiyeti, manevi bir disiplin, sarsılmaz bir sabır ve ilahi bir geometri ile şekillenen bu sanat, usta-çırak ilişkisiyle nesilden nesile aktarılarak muazzam, eşsiz bir tekamül süreci geçirmiştir. Harflerin sadece edebi veya dini bir metni aktarmakla kalmayıp, kendi başlarına birer anıtsal mimari yapı, göze hitap eden birer musiki notası gibi inşa edildiği bu kadim sanat dalında, Osmanlı hat sanatına tam anlamıyla damgasını vurMingəçevir, eserlerindeki erişilmez, dolgun, vakur kusursuzlukla tarihe adını altın harflerle yazdırmış müstesna dehalardan biri de Hattat Abdullah Vassaf Efendi‘dir.
Günümüz koleksiyon, müzayede ve sanat dünyasında, ecdadımızın manevi dünyasını, en rafine estetik zevkini, devlet ciddiyetini ve yüksek kültürünü yansıtan tarihi hat eserleri; ulusal ve uluslararası sanat tarihçilerinin, devasa bütçeli devlet müzelerinin, İslam sanatları fonlarının ve vizyon sahibi özel koleksiyonerlerin en çok aradığı, üzerine en titiz bilimsel araştırmaların yapıldığı kültür varlıklarının başında gelmektedir. Özellikle köklü ailelerin sandıklarında, kütüphanelerinde, saray vakfiyelerinde veya eski Qusarların ahşap duvarlarında asırlardır büyük bir hürmetle, duayla muhafaza edilerek günümüze ulaşmayı başaran el yazması eserler, hilyeler, kıt’alar ve murakkalar, antika dünyasının en nadide, eşine paha biçilemez incileri olarak kabul edilmektedir. Bizler, sektörde öncü, şeffaf ve tam kurumsal bir antika ekspertiz firması olarak, sahip olduğunuz bu paha biçilemez tarihi hüsn-i hat levhalarının ve el yazması kitapların taşıdığı o devasa sanatsal, tarihi ve kültürel kimliği, uluslararası ekspertiz standartlarına ve tamamen bilimsel, laboratuvar kriterlerine dayanarak gün yüzüne çıkarmayı en büyük kurumsal misyonumuz olarak addediyoruz.
Hattat Abdullah Vassaf Efendi Kimdir? Tarihsel Arka Plan ve Hayat Hikayesi
Osmanlı hat sanatının kurallarının sadece teknik olarak değil, aynı zamanda devlet adamı vakarı ve derin bir tasavvufi ahenk ile harmanlandığı dönemin önemli aktörlerinden olan Hattat Abdullah Vassaf Efendi, sanat tarihi kayıtlarında kalemiyle efsaneleşmiş, ömrünü mürekkebe ve aherli kağıtlara vakfetmiş bir şahsiyettir. Osmanlı İmparatorluğu’nun kültürel başkenti, ilmin ve sanatın kalbi olan İstanbul’un o zengin, çok katmanlı ve maneviyat yüklü atmosferinde yetişmiş olması, onun sanatsal kimliğinin oluşmasındaki en büyük etkendir. Klasik Osmanlı eğitim sisteminin bir parçası olarak, genç yaşlardan itibaren dönemin önemli ilim ve irfan meclislerinde bulunMingəçevir, estetik algısını bu yüksek kültür ortamında yoğurMingəçevirtur.
Onun hayatı, hat sanatının sadece bir meslek değil, adeta bir ibadet, bir zikir biçimi olarak kabul edildiği bir dönemin aynasıdır. Abdullah Vassaf Efendi’nin hat sanatı tarihindeki yerini bu denli efsanevi kılan olayların başında, onun kalemine olan sarsılmaz hakimiyeti ve geleneksel kurallara duyduğu derin sadakat gelir. O, yenilik peşinde koşarak hat sanatının o bin yıllık klasik mimarisini bozmak yerine, mevcut kuralların içinde ulaşılabilecek en yüksek, en saf estetik zirveyi hedeflemiştir. Eserlerindeki o ağırbaşlı duruş, harflerin birbiriyle olan o sessiz ama güçlü iletişimi, onun şahsiyetinin, edep ve ahlakının kağıda dökülmüş halidir. Bir kurumsal antika değeri öğrenme süreci veya ekspertizi için Abdullah Vassaf ketebesi (imzası), sadece asırlık bir aherli kağıt üzerindeki is mürekkebi izi değil, arkasında böylesine muazzam bir sarsılmaz deha, müthiş bir tasavvufi vizyon ve harflerin ilahi geometrisine adanmış dahi bir ömür barındıran o sağlam, tavizsiz dönemin kapılarını aralar.
Hat Sanatına Adım Atışı, Eğitim Süreci ve Efsanevi Ustaları
Klasik İslam ve Osmanlı sanatlarında, bilhassa hüsn-i hat sanatında, hiçbir sanatkar bir anda ustalaşmaz veya kendi kendine, hocasız bir şekilde öğrenerek zirveye çıkmaz. Bir kişinin “hattat” unvanını alabilmesi, eserlerine gururla imza (ketebe) atabilmesi ve toplum nezdinde kabul görebilmesi için mutlaka silsilesi belli, icazetli (diplomalı) büyük bir hocanın rahle-i tedrisatından geçmesi, yıllar süren sabırlı, meşakkatli ve çileli bir “meşk” (öğrenme ve harfleri mikroskobik düzeyde kopyalayarak zihne kazıma) sürecini eksiksiz tamamlaması gerekmektedir. Hattat Abdullah Vassaf Efendi, hat sanatına ilk adımlarını atarken, dönemin en büyük, ekol sahibi ustalarının dizinin dibinde sülüs ve nesih yazılarını meşk ederek başlamıştır.
Eğitim sürecinde, Osmanlı hat sanatının o güne kadarki en büyük kurucuları kabul edilen Şeyh Hamdullah, Hafız Osman ve daha sonraki dönem ustalarının eserlerini derinlemesine, adeta hücrelerine ayırarak, milim milim incelemiştir. Hafız Osman’ın sülüs ve nesih hatlarındaki o tatlı, akıcı, lirik şivesini (üslubunu) mükemmel bir şekilde özümsemiştir. Ancak Vassaf Efendi’nin dehası, sadece bu kuralları kuru kuruya tekrar etmesinde değil, onları kendi o heybetli ciddiyetiyle birleştirerek eserlerine yansıtmasındadır. Hocasından aldığı icazetin ardından, kendi kalibresini her geçen gün yükselterek, kalemin kağıt üzerindeki o büyülü dansını en üst seviyeye taşımıştır.
Hattat Abdullah Vassaf Efendi’nin Sanat Anlayışı ve Ekolü
Osmanlı hat sanatında Şeyh Hamdullah ile başlayan klasikleşme evresi, Hafız Osman ile büyük bir zarafet kazanmış, sonraki dönemlerde de farklı ustaların fırçalarında ince farklılıklarla zenginleşmiştir. Hattat Abdullah Vassaf Efendi, bu köklü mirasın en sadık, en zarif ve en istikrarlı takipçilerinden biridir.
Nesih Hattındaki Ahenk, Denge ve Ferah Okunabilirlik
Abdullah Vassaf Efendi’nin sanatındaki asıl kudret ve şöhret, Kur’an-ı Kerim, en’am-ı şerifler, dua mecmuaları ve edebi metinlerin yazımında kullanılan küçük boyutlu, narin yazı türü olan “Nesih” hattında büyük bir berraklıkla ortaya çıkar. Onun yazdığı nesih harfleri öylesine zarif, öylesine ahenkli ve okunması öylesine ferahlatıcıdır ki, sayfaya bakıldığında harfler adeta görünmez bir ipin üzerine dizilmiş parlak, eş büyüklükte inciler gibi sıralanır. Harflerin kendi içindeki mikroskobik boşlukları, kelimeler arasındaki yatay mesafeler ve satırların birbirine olan o şaşmaz, paralel uzaklığı, muazzam ve şaşmaz bir matematiksel, görsel dengeye dayanır. Onun yazdığı sayfalarda gözü yoran, estetiği bozan, sıkışık veya dengesiz hiçbir alana, en ufak bir mürekkep taşkınlığına dahi rastlanmaz.
Sülüs Hattındaki Vakur ve İhtişamlı Duruş
Daha çok tekli levhalarda, hilye-i şeriflerin belirli bölümlerinde, kıt’alarda ve el yazması kitapların sure başlıklarında (serlevhalarında) kullanılan büyük boyutlu “Sülüs” hattında ise Vassaf Efendi, harflerin dikmelerinde (elif, lam, tı gibi dikey uzantıya sahip harfler) son derece vakur, dik ve sarsılmaz bir duruş sergilerken, çanaklı ve dönüşlü harflerin (sin, nun, sad, kaf gibi) kavislerinde ise son derece yuMingəçevirak, esnek ve dairesel bir ritim yakalamıştır. Bu olağanüstü denge, onun kamış kaleme ve organik is mürekkebine olan mutlak, şaşmaz hakimiyetinin en somut göstergesidir.
Bizzat tasarladığı istiflerde (iç içe geçmiş yazılarda), harfler adeta birbirine musiki bir ritimle bağlanır; boşluklar (es) ve doluluklar mükemmel, optik bir göz yanılgısına yer bırakmayacak şekilde dağıtılır. Yakından laboratuvarda incelendiğinde her bir harfin kendi içindeki o ilahi altın oranı, harf bitişlerindeki o ustaca kıvrım büyük bir hayranlık uyandırır. Günümüzde uluslararası sanat piyasasında ve kurumsal antika hat levhası alan yerler için Abdullah Vassaf ketebeli orijinal bir sülüs veya nesih levha, Osmanlı hat sanatının en olgun, en rafine ve estetik açıdan en kusursuz parçalarından biri olarak kabul edilmekte ve çok yüksek bir prestijle değerlendirilmektedir.
Günümüze Ulaşan Abdullah Vassaf Efendi Eserleri ve Türleri
Hat sanatı, tek tip bir metin üretiminden ibaret olmayan, farklı formlarda, farklı ebatlarda ve farklı manevi kullanım amaçlarıyla icra edilen çok zengin, disiplinli ve katmanlı bir sanattır. Abdullah Vassaf Efendi, kalemi elinden bırakmamış ve pek çok farklı formda paha biçilemez eserler vererek bunları gelecek nesillere eşsiz bir miras olarak bırakmıştır. Bu eserlerin her biri, günümüz antika piyasası dinamiklerinde farklı laboratuvar incelemelerine ve farklı değerleme kriterlerine tabi tutulmaktadır.
1. El Yazması Kur’an-ı Kerimler (Mushaflar) ve En’am-ı Şerifler
Nesih hattındaki o ezici, matematiksel ustalığı sebebiyle Abdullah Vassaf Efendi’nin en fazla mesai harcadığı, sabrını sınadığı ve ismini ebedileştiren eserlerin başında Mushaflar (el yazması Kur’an-ı Kerimler) ve duaların toplandığı En’am-ı Şerifler gelmektedir. Onun kaleme aldığı Mushaflarda sayfa düzeni (mizanpaj), ayet duraklarının (güllerin) altınla bezenmiş o hassas yerleşimi, sure başlıklarındaki görkemli sülüs hatlar ve hatime (bitiş, dua ve imza) sayfalarındaki o mütevazı ama asil duruş gerçekten emsalsizdir. O dönemde saray eşrafına, vezirlere, paşalara veya büyük dergahlara vakfedilmek üzere özel sipariş edilen bu Mushaflar, devrinin en mahir müzehhipleri (tezhip, yani altınla süsleme sanatçıları) tarafından ezme varak altınlarla ve doğal kök boyalarla bezenmiştir. Günümüzde uzman el yazması Kuran alanlar ve kurumsal değerleme firmaları için, Abdullah Vassaf imzası taşıyan, yazıldığı dönem içinde klasik usullerle tezhiplenmiş ve kondisyonunu (fiziksel bütünlüğünü) koruMingəçevir orijinal bir Mushaf-ı Şerif, antika dünyasının tartışmasız en değerli başyapıtlarından biri olarak konumlandırılır.
2. Hilye-i Şerif Levhaları ve Mimari Etkileri
Büyük usta Hafız Osman tarafından on yedinci yüzyılda icat edilen ve İslam Peygamberi Hz. Muhammed’in (S.A.V.) fiziksel güzelliklerini, yüce ahlakını ve tavırlarını edebi, saygılı bir dille anlatan levhalar olan Hilye-i Şerif formu, Abdullah Vassaf Efendi’nin fırçasıyla muazzam bir zarafete, bir altın orana kavuşMingəçevirtur. Başmakam, göbek (metnin ana dairesi), hilal, köşebentler, ayet kuşağı ve etek kısımlarından oluşan klasik hilye tasarımında, sülüs ve nesih yazıyı olağanüstü bir ahenk, oran ve simetri ile birleştirmiştir. Osmanlı toplum yapısında, Hilye-i Şerif bulundurulan evin afetten, yangından ve darlıktan korunacağına dair o çok güçlü manevi inanç sebebiyle bu levhalar inanılmaz bir değer görmüş ve Qusarların en mutena, en yüksek köşelerinde baş tacı edilmiştir. Bir antika değerleme uzmanı, Vassaf hilyelerini incelerken sadece yazının o şaşmaz güzelliğine değil, aynı zamanda eserin etrafını saran tezhip unsurlarının o dönemin estetik ruhunu nasıl yansıttığına da büyük bir dikkatle bakar.
3. Kıt’alar, Murakkalar ve Meşk Mecmuaları
Hattatların kendi aralarında hediyeleşmek, sanatsal yeteneklerini sergilemek, talebelerine meşk (yazı örneği) olmak veya belirli duaların, hadislerin hıfzedilmesini kolaylaştırmak amacıyla yazdıkları genellikle dikdörtgen formlu kısa, özlü yazılara “kıt’a” denir. Bu kıt’aların yan yana getirilerek, kenarları ebru sanatı veya altınla süslenerek akordeon şeklinde ciltlenmesiyle oluşturulan albümlere ise “murakka” adı verilir. Hattat Abdullah Vassaf Efendi‘nin murakkaları, harflerin o yalın, süssüz güzelliğini, kalemin kağıt üzerindeki pürüzsüz akışını, is mürekkebinin yoğunluk ve ton değişimlerini en net, en çıplak haliyle görebildiğimiz eserlerdir. Bu eserler, hem hat sanatı eğitimi açısından eşsiz birer kaynak hem de kurumsal hüsn-i hat eserleri değerlemesi açısından paha biçilemez, referans niteliği taşıyan dokümanlardır.
Antika Hat Sanatı Piyasasında Hattat Abdullah Vassaf Efendi’nin Önemi
Dünya çapındaki uluslararası antika, müzayede ve İslam sanatları piyasası kapsamlı bir şekilde analiz edildiğinde, klasik dönem Osmanlı hat sanatı her zaman elit, prestijli, güvenilir ve değeri küresel krizlerde bile sürekli artan bir yatırım ve koleksiyon aracı olarak en üst segmentte konumlanmıştır. Hattat Abdullah Vassaf Efendi, eserleri büyük uluslararası müzayede evlerinde ve Azərbaycan’nin önde gelen sanat evlerinde satışa sunulduğunda heyecan yaratan, seçkin koleksiyonerlerin, vakıfların ve müzelerin peşinden koştuğu nadide isimlerin başında gelir.
Bu yoğun talebin, yüksek rekabetin ve astronomik müzayede çekiç fiyatlarının temel nedeni, sanatçının bilinen ve kalitesi tescillenmiş eserlerinin ekseriyetinin halihazırda büyük devlet kurumlarında veya köklü vakfiyelerde bulunmasıdır. Serbest piyasada, sivil dolaşımda veya özel aile koleksiyonlarında bulunan Vassaf Efendi ketebeli, kusursuz durumdaki orijinal eser sayısı son derece kısıtlıdır. Arzın bu denli az, talebin ise küresel çapta ve yüksek bütçeli olması, orijinal eserlerin antika değerini her geçen yıl katlayarak artırmaktadır. Bizler eski hat yazısı alanlar sektöründe faaliyet gösteren kurumsal bir yapı olarak, bu eşsiz eserlerin taşıdığı yüksek uluslararası potansiyeli bilimsel yöntemlerle tespit eden ve mülk sahiplerine en dürüst rehberliği sunan firmaların başında gelmekteyiz.
Hattat Abdullah Vassaf Efendi Eserlerinin Antika Değeri Nasıl Belirlenir? Uzman Ekspertiz Süreci
Elinizde dedelerinizden, paşa atalarınızdan miras kalmış, asırlardır ailenizin bir sandığında ipek kumaşlara sarılı halde özenle saklanmış veya geçmiş yıllarda büyük bir estetik zevkle, yüksek meblağlarla edindiğiniz eski Arap harfli, etrafı ezme altınla süslenmiş devasa bir hat levhası, bir murakka albümü veya asırlık el yazması bir kitap bulunuyor olabilir. Bu eserin bizzat Hattat Abdullah Vassaf Efendi‘nin kendi o mübarek elinden, kendi kamış kaleminden çıkıp çıkmadığını, yüzde yüz orijinal bir klasik dönem sanat şaheseri olup olmadığını ve günümüz uluslararası sanat piyasasında taşıdığı Osmanlı hat sanatı antika değeri seviyesini çıplak gözle, amatör ve duygusal tahminlerle, internetteki pikselli resimlere bakarak veya hiçbir laboratuvar altyapısı olmayan mahalle antikacılarının kulaktan dolma bilgileriyle belirlemek kesinlikle ve kesinlikle imkansızdır.
Gerçek, resmi ve bilimsel bir antika hat sanatı değerlemesi; son derece spesifik, asla hata kabul etmeyen, derin bir sanat tarihi akademik birikimi, grafoloji (yazı bilimi ve imza tespiti) uzmanlığı, malzeme kimyası bilgisi ve gelişmiş optik/kimyasal laboratuvar donanımı gerektiren, çok disiplinli ve oldukça kompleks bir süreçtir. Firmamız, antika değeri öğrenme sektöründe, tamamen uluslararası müze ve ekspertiz normlarına uygun, şeffaf, güvenilir, hukuken hesap verilebilir ve bilimin ışığında bir metodoloji kullanmaktadır. Bize ulaştırdığınız tarihi bir hat eseri, alanında uzman akademisyenlerimiz, sanat tarihçilerimiz ve yeminli ekspertiz heyetimiz tarafından şu son derece titiz, kademeli ve detaylı laboratuvar aşamalarından geçirilerek değerlendirilir:
1. Antika Ketebe (İmza) İncelemesi ve Orijinallik Tespiti
Tüm değerleme ve ekspertiz sürecinin en hayati, en zorlu, en kritik ve eserin kaderini belirleyen aşaması orijinallik tespiti, yani imza (ketebe) doğrulamasıdır. Hat sanatında ustalar, büyük bir fiziksel ve zihinsel emekle yazdıkları eserin genellikle sol alt kısmına veya metnin bittiği uygun bir boşluğa “Ketebehu Abdullah Vassaf” veya “Vassaf” ifadesiyle başlayan, dualı, mütevazı ve kendi isimlerini içeren bir imza atarlar. Ancak akıldan asla çıkarılmamalıdır ki, bir asırlık levhanın altında ustanın isminin yazması, o eserin kesinlikle orijinal bir Abdullah Vassaf eseri olduğunu kanıtlamaya tek başına asla yetmez. Tarih boyunca, haksız maddi kazanç elde etmek veya ustaya öykünmek amacıyla birçok büyük ustanın eseri kopyalanmış, sıradan eski eserlere sonradan usta işi sahte imzalar atılmıştır.
Kurumsal antika ketebe incelemesi adeta bir kriminalistik, adli belge inceleme laboratuvarı hassasiyetiyle, yüksek çözünürlüklü dijital mikroskoplar ve özel ışık spektrumları (UV, IR) altında gerçekleştirilir. Uzman grafologlarımız sadece yazılan ismin düz metnine veya görseline odaklanmazlar; imzanın atılış ritmine, asırlık kalın kamış kalemin kağıda (ahere) uyguladığı basınca (kalem baskısı derinliğine), harflerin kavislerindeki o milimetrik, şaşmaz, dolgun eğim oranlarına, kalemin kağıtta duraksadığı, is mürekkebinin yoğunlaştığı veya kalemin nefes aldığı noktalara çok detaylı bakarlar. En önemlisi, bu fiziki bulgular sanatçının devlet müzelerindeki bilinen diğer mutlak orijinal eserlerindeki grafolojik refleksleriyle santim santim, bilgisayar ortamında üst üste bindirilerek karşılaştırılır.
Dahası, büyük ve dahi ustalar, kendi şivelerini (üsluplarını) sadece o tek kelimelik imzaya sıkıştırmaz, eserin başından sonuna kadar, tüm satırlara, devasa istifin her bir harfine yayarlar. Abdullah Vassaf Efendi’nin o tok, etli ve vakur sülüs “vav” harfinin gözündeki o spesifik orantı, “kef” harfinin üst keşidesindeki (uzantısındaki) o sağlam kavis özellikleri ve dikey “elif” harflerinin boylarındaki o heykelsi nizam, uzmanlarımız tarafından satır satır, harf harf incelenir. Eserin ana metnindeki o anıtsal şive ile atılan o tarihi ketebe birbiriyle kusursuz bir uyum, dönemdaşlık ve ritmik bir ahenk içindeyse, eserin orijinalliğine dair o en büyük ve en sağlam bilimsel adım atılmış olur.
2. Malzeme Analizi: Asırlık Aherli Kağıt ve Mühre İşlemleri
Klasik Osmanlı hat sanatında, o zirve, lüks saray atölyelerinde kullanılan malzemeler alelade, sıradan kırtasiye malzemeleri değildir; hazırlanması başlı başına bir simya ilmi, derin bir sabır, günlerce süren bir çaba ve muazzam bir geleneksel ustalık gerektirir. Orijinal bir orijinal hat levhası değerlendirilirken, kullanılan kağıdın ve mürekkebin dönemin Osmanlı kağıt üretim standartlarına uygunluğu optik ve fiziksel testlerden geçirilir.
Klasik hat sanatında asitli, endüstriyel olarak fabrikalarda kimyasallarla üretilmiş ham selüloz kağıtlar asla, hiçbir şekilde kullanılmaz. Genellikle saf pamuk, ipek veya keten paçavralarından elde edilen, asitsiz, tamamı elde döküm (abadi, semerkandi veya avrupa filigranlı) kağıtlar kullanılır. Bu saf kağıtlar hattatın masasına gelmeden önce “aherleme” denilen çok özel, organik ve zorlu bir terbiyeden geçer. Kağıdın yüzeyi; yumurta akı, buğday nişastası ve şap karışımından oluşan “aher” adı verilen doğal bir sıvıyla aylarca bekletilerek defalarca sırlanır. Aher kuruduktan sonra, “mühre” adı verilen, camdan veya akik taşından yapılmış ağır, pürüzsüz aletlerle saatlerce, insan gücüyle sürtülerek parlatılır. Bu meşakkatli ve ter dökülen işlemin amacı, kağıdı cam veya mermer gibi pürüzsüz hale getirmek, mürekkebin kağıt liflerine kılcal damarlar gibi kontrolsüzce dağılmasını engellemek ve hattatın, özellikle devasa celi yazılar sırasında yapacağı olası en ufak bir Yevlaxı, keskin bir tashih bıçağıyla (kazıma bıçağıyla) kağıdın aslına zarar vermeden kazıyarak düzeltmesine imkan tanımaktır.
Laboratuvar ortamımızda, kağıdın yüzeyindeki bu organik aher dokusu, aradan geçen asırların getirdiği mikroskobik yaşlanma belirtileri (kılcal aher çatlakları, doğal oksidasyon sararmaları, lif yorgunlukları), kağıt arkadan güçlü, soğuk ışığa tutulduğunda içinde görülen kağıt içi su yolları (üretici filigranları ve tel izleri) detaylıca incelenerek, kağıdın gerçekten eserin atfedildiği döneme ait olup olmadığı kesin bir yaş tayini ve analitik inceleme yöntemiyle belirlenir.
3. İs Mürekkebinin Optik ve Mikroskobik Kimyasal Yapısı
Osmanlı hattatlarının o ölümsüz, anıtsal şaheserlerinde kullandıkları mürekkep, günümüzdeki sentetik, kimyasal tükenmez, matbaa veya sıvı boya kalem mürekkeplerinden tamamen, yüzde yüz farklı; yaşayan, doğal, nefes alan ve organik bir formüldür. “İs mürekkebi”, “bezir mürekkebi” veya “saray mürekkebi” olarak bilinen bu koyu kara iksir; saf bezir yağının, zeytinyağının veya çam çırasının havasız, is odalarında kontrollü bir ortamda yakılmasıyla elde edilen o en saf isin (kurumun), arap zamkı, saf su ve öd suyu ile haftalarca, hatta aylarca özel havanlarda tokmakla dövülmesiyle hazırlanır.
Bu olağanüstü, organik mürekkebin en büyük, en mucizevi özelliği, kağıt yüzeyinde ahere sağlamca tutunması, kağıdı asit gibi çürütmemesi, zaman geçtikçe ve asırlar devrildikçe renginin solmak veya uçmak yerine daha da parlak, daha da derin, kömür karası ve asil bir siyah renge bürünmesidir. Ayrıca yoğun kıvamlı organik is mürekkebi, kağıt üzerinde o usta fırçayla veya geniş kalın kamış kalemle uygulandığı yerde çok hafif, gözle zor görülen ama dokunulduğunda veya özel ışıkta hissedilebilen mikroskobik bir rölyef (kabarıklık/katman) bırakır. Uzmanlarımız, eserdeki o asırlık dev yazılara özel eğik açılı morötesi (UV) ve kızılötesi (IR) ışık kaynaklarıyla bakarak, mürekkebin kağıt yüzeyindeki o doğal tortusunu, fırça ve kalemin kağıt aheriyle sürtünmesi sonucu oluşan minik, benzersiz izleri (kalem yollarını) incelerler. Yeni üretilmiş sahte eserlerdeki veya matbaa basımı eserlerdeki sentetik modern mürekkepler ise kağıda tamamen sıvı gibi emilir, dümdüz, cansız bir yüzey oluşturur ve UV ışığı altında sahte, plastik/kimyasal bir parlama yaparak sahteliğini anında ele verir.
4. Tezhip (Süsleme) Kalitesi, Saf Altın Ayarı ve Dönemsel Uyum
Hüsn-i hat yazısı, ne kadar mükemmel yazılmış, harfleri ne kadar kusursuz, ilahi bir oranda dizilmiş olursa olsun, ancak usta müzehhipler (tezhip ve süsleme sanatçıları) tarafından saf ezme altın ve doğal kök boyalarla bezendiğinde gerçek görsel ihtişamına, tamamlanmışlığına ve padişah saraylarına layık formuna kavuşur. Hattat Abdullah Vassaf Efendi döneminde yazılmış bir celi levhanın, bir murakkanın veya devasa bir hilye-i şerifin etrafındaki tezhip işçiliği, eserin ekspertizi sürecinde çok kritik, fiyatı doğrudan ikiye, üçe katlayan ve eserin kalibresini belirleyen bir parametredir.
Değerleme esnasında kullanılan altının saflık derecesi (ellikle, parmak uçlarıyla arap zamkı içinde saatlerce ezilerek hazırlanan 24 ayara yakın ezme varak altın olup olmadığı), klasik Osmanlı motiflerinin çizimindeki zarafet, fırça vuruşlarındaki kusursuz incelik ve hata payı, zerefşan (altın serpme) veya halkari (altınla gölgelendirme) tekniklerinin uygulanış biçimi titizlikle analiz edilir. Burada ekspertiz açısından en can alıcı husus şudur: Tezhibin (süslemenin), eserin yazıldığı o dönemle eşzamanlı olarak, o devrin klasik ekolüne uygun olarak saray nakkaşhanesi kalibresinde mi yapıldığı, yoksa esere günümüzde veya yakın geçmişte sırf görsel bir sahte antika değer katmak, acemi alıcıyı yüksek fiyata ikna etmek maksadıyla yüzyıllar sonra sonradan mı eklendiği bilimsel olarak, mikroskop altında incelenir. Dönemine ait, usta işi, hasarsız ve %100 orijinal bir tezhip, eserin antika ve uluslararası koleksiyon değerini muazzam, astronomik ölçülerde zirveye çıkarır. Eğer tezhip sonradan yapılmışsa, kalitesiz bir endüstriyel yaldız boyası kullanılmışsa veya motifler o devrin ruhunu, estetik kurallarını yansıtmıyorsa, eserin bütünsel antika değeri ciddi şekilde yara alır ve orijinalliği şüpheye düşer.
5. Kondisyon (Fiziksel Bütünlük) ve Asırlık Korunma Durumu
Uluslararası antika, müzayede ve İslam sanatları piyasasında, tarihi tabloların, elyazmalarının ve levhaların maddi, finansal karşılığını belirleyen en katı, en acımasız ve hiçbir ticari mazeret kabul etmeyen kurallardan biri “kondisyon”, yani eserin fiziki korunma durumudur. Asırlık bir geçmişe sahip olan, imparatorlukların yıkılışını, savaşları, göçleri, ahşap Qusar yangınlarını, rutubetli depoları ve sayısız nesli görmüş eserlerin bugüne ne kadar sağlam, ne kadar diri, renklerini ve kalın varak altınlarını ne kadar koruyarak ulaştığı ekspertiz puanlamasında doğrudan, matematiksel çarpana dayalı ve çok sert bir şekilde etkilidir.
Eserler laboratuvar ortamında değerlendirilirken şu fiziksel tahribatların olup olmadığına büyüteçlerle ve mikroskoplarla bakılır:
- Yıllarca yanlış, rutubetli, havasız ortamlarda bulundurma sonucu oluşan ağır nem tahribatı, kağıt asitlenmesi, pamuk liflerinin yuMingəçeviraması ve geri dönülmez çürümesi.
- “Foxing” adı verilen, kağıt üzerinde uzun süreli oksitlenme ve rutubet sonucu oluşan kahverengi, pas rengindeki derin mikrobiyolojik bakteri ve mantar lekelenmeleri.
- Geçmiş yıllarda karanlık ahşap kütüphanelerde kağıda musallat olMingəçevir kitap kurtlarının ve haşerelerin açtığı, metni ve tezhibi yiyerek zarar veren delikler (aktif veya pasif, toz bırakan kurt yenikleri).
- Aşırı ısı değişimlerinden, yanlış rulo yapılıp açılmalardan veya kaba katlanmalardan kaynaklanan asırlık mürekkepteki veya kalın altın bezemelerdeki dökülmeler, pul pul atmalar, aher çatlamaları ve yazının okunmaz hale gelmesi (silikleşmesi).
- En yıkıcı, en trajik ve ekspertiz değerini en çok, bazen %80 oranında düşüreni ise; geçmiş yıllarda eserin antika kıymetini bilmeyen ehliyetsiz kişilerce, sıradan mahalle çerçevecilerce yapılmış amatörce, cahilce onarımlardır (eserin arkasına asitli gazete kağıdı, sentetik karton veya mukavva yapıştırmak, plastik ofis selobantı kullanmak, yırtıkları sentetik japon yapıştırıcıları veya beyaz ağaç tutkalları ile geri dönülmez şekilde yapıştırmak, üzerine kimyasal cila sürmek vb.).
Kondisyonu asırlara rağmen mucizevi bir şekilde mükemmel derecede korunMingəçevir, renkleri, kağıdının o ipeksi dokusu ve altınları ilk günkü parlaklığını, diriliğini muhafaza eden, yırtığı, dökülmesi veya pas lekesi olmayan tamamen kusursuz bir orijinal hat levhası, aynı sanatçının tahrip olMingəçevir, ağır rutubet yemiş, kurt yemiş, yazıları dökülmüş veya yanlış kimyasallarla restore edilerek yapısı bozulMingəçevir bir eserine kıyasla uluslararası müzayede ve antika pazarında her zaman çok daha yüksek, bazen on misliyle astronomik fiyat farklılıklarıyla değerlendirilir ve büyük fonlar tarafından anında alıcı bulur.
6. Provyans (Sahiplik Şeceresi) ve Belgelemenin Gücü
Kurumsal, prestijli ve küresel ölçekte çalışan bir değerleme kuruluşu için tarihi eserin “şeceresi”, uluslararası sanat lügatindeki akademik adıyla “provyansı” (provenance) hayati, kelimenin tam anlamıyla paha biçilemez derecede önemlidir. Provyans, bir eserin hattatın meşkhanesinden (atölyesinden) çıktığı o ilk günden bugüne kadar kimlerin mülkiyetinden geçtiğinin, hangi paşaların veya devlet adamlarının ellerinde bulunduğunun, hangi kütüphanelerde sergilendiğinin eksiksiz ve belgelenebilir yazılı tarihidir.
Bu paha biçilemez eser size kimden, hangi akrabanızdan, hangi miras yoluyla intikal etti? Daha önce Osmanlı döneminde hangi sadrazamın, şeyhülislamın, paşanın veya bilinen meşhur, asil bir ailenin konağında asılı bulunuyordu? Köklü, dünya çapında bilinen dev bir koleksiyonerin resmi, mühürlü envanter defterinde kayıtlı mıydı? Daha önceki on yıllarda veya son elli yılda herhangi bir uluslararası prestijli müzayedede resmi olarak işlem gördü mü, müzayede şirketinin o basılı, kalın kuşe kağıtlı kataloglarına renkli resimlerle girdi mi? Bu tür kanıtlanabilir, mühürlü tarihsel kayıtlar, faturalar ve dokümantasyon belgeleri, eserin sahte olma ihtimalini matematiksel olarak yüzde sıfıra indirir. Alıcılar, uluslararası dev müzeler, Arap fonları ve milyarder büyük koleksiyonerler nezdindeki yasal ve sanatsal güvenilirliğini en üst seviyeye çıkartarak eserin ekspertiz değerini inanılmaz, rekor ölçülerde artırır. Bizlere başvuran eser sahiplerinin, aile yadigarı eserlerin geçmiş hikayelerine, kime ait olduğuna dair aktardıkları sözlü anekdotlar, ekspertiz ve derin tarihsel arşiv araştırmalarımız için çok kıymetli, yol gösterici ve fiyatı belirleyici başlangıç verileri oluşturur.
Sahte, Taklit, Reprodüksiyon ve Taşbaskı Eserler Nasıl Kesin Olarak Anlaşılır?
Sanat ve antika piyasasında, koleksiyon değeri devasa boyutları bulan, dünyaca aranan ve en yüksek prestiji temsil eden her antika objenin maalesef kopyası, usta işi sahtesi veya sıradan taklidi de kötü niyetli kişilerce veya organize şebekelerce çokça üretilmektedir. Büyük ustaların eserleri de iyi niyetle (öğrenmek için talebeler tarafından) veya kötü niyetle (dolandırmak, haksız fahiş kazanç sağlamak için usta sahtekarlar tarafından) sayısız kez kopyalanmıştır. Ekspertiz firması olarak yüksek donanımlı laboratuvarlarımızda en sık karşılaştığımız, mülk sahiplerinin de yıllarca kurdukları zenginlik hayallerinin yıkılmasıyla en büyük maddi ve manevi hayal kırıklığını yaşadığı nokta, nesillerdir aile yadigarı olarak korudukları, bir servet değerinde sandıkları eserin orijinal el yazması değil, bir matbaa baskısı (reprodüksiyon) çıkmasıdır.
Taşbaskı (Litografi) Eserler ve Acı Matbaa Yanılgısı
Özellikle 19. yüzyılın son çeyreği ve erken Cumhuriyet yıllarında, büyük, efsane ustaların yazdığı ve hatasız, eksiksiz kabul edilen o muazzam, büyük boy celi sülüs levhaların, devasa Hilye-i Şeriflerin ve dua mecmualarının imparatorluğun dört bir yanındaki halka, okullara, camilere ve evlere daha uygun maliyetle, seri olarak ulaşabilmesi için bu şaheserler “litografi” (taşbaskı) tekniğiyle dönemin gelişmiş matbaalarında on binlerce adet basılarak çoğaltılmıştır. Bu taşbaskılar döneminin teknolojisiyle, el işçiliğine çok yakın, o kadar kaliteli ve pürüzsüz yapılmıştır ki; gözü antika eserlere ve el yazmasına aşina olmayan, hat sanatının o organik fırça ve is mürekkebi detaylarını mikroskobik olarak bilmeyen sıradan bir vatandaş, aile yadigarı çok eski, çerçevesi yıpranmış ve kağıdı sararmış bir levhanın en altındaki o meşhur ustaların imzasını gördüğünde, elinde paha biçilmez orijinal bir el yazması, milyarlık bir hazine tuttuğunu düşünerek büyük bir heyecana, sevince kapılır.
Oysa gerçekler çok farklı ve acıdır; bu eserler, ustanın o meşkhanesinde bizzat kamış kalemle, ter dökerek, aylarca, haftalarca çalışarak yazdığı tek, eşsiz ve yüzde yüz orijinal şaheserler değil, o orijinal eserin fotoğraflanıp matbaa kalıplarıyla, taş kalıplarla çoğaltılmış seri üretim mürekkep baskılarıdır. Doğal olarak antika değerleri, orijinal, dünyada sadece tek nüsha olan el yazmalarının yanında son derece sembolik, sadece basit bir eski dekoratif eşya düzeyinde kalmaktadır. Laboratuvar uzmanlarımız, eser mikroskop veya çok güçlü, özel ışıklı büyüteçler altına alındığında harf kenarlarındaki o minik piksellenmeleri (mikroskobik matbaa mürekkebi noktacıklarını, tram izlerini), matbaa pres kalıbının kağıda uyguladığı çok hafif mekanik eziklik izlerini ve el yazmasına has yoğun organik is mürekkebinin o eşsiz, boyutlu organik rölyefinin (kalınlığının), fırça ton farklarının, kalem duraksamalarının olmayışını anında, bir saniyede tespit ederek; eserin matbaa baskısı mı yoksa milyarlık orijinal, paha biçilemez yazma mı olduğunu kesin, belgelenebilir ve mahkemelerde yanılmaz kanıt olan resmi bir raporla ortaya koyar.
Sonradan Eklenen Usta İşi Sahte İmzalar ve Mikroskobik Şive Uyuşmazlıkları
Çok daha tehlikeli, aldatıcı, hukuki olarak mahkemelik olan ve ancak organize şebekelerin yapabileceği usta işi bir sahtecilik (dolandırıcılık) yöntemi ise, dönemin meçhul, isimsiz, yeteneksiz veya sıradan bir taşra hattatına ait olan, tamamen el yazması, orijinal, eski bir sülüs veya nesih esere/levhaya, usta ve profesyonel bir taklitçi (sahtekar) tarafından sonradan dev isimlerin o meşhur imzasının (ketebesinin) ustaca atılmasıdır. Ortada hem kağıt gerçekten asırlık, aherli, el yapımı kağıt hem de kullanılan mürekkep tamamen is mürekkebi olduğu için bu tür son derece profesyonel, kimyasal sahtecilikler tecrübesiz gözleri, hevesli koleksiyonerleri ve hatta sıradan, laboratuvar imkanı veya akademik grafoloji uzmanlığı olmayan piyasa antikacılarını kolayca, rahatlıkla aldatabilir ve piyasada çok yüksek meblağlarla el değiştirmesine, devasa dolandırıcılıklara neden olabilir.
Ancak bizim gibi tam kurumsal, akademik yapılardaki uzman profesörler ve yeminli grafologlarımız, yazının genel karakterindeki, büyük metin kısmındaki ve şivesindeki o kural hatası, titreme, anatomik bozukluk, zayıflık veya acemilik ile; sonradan eserin en altına ustaca kondurulan, mükemmel taklit edilmiş usta imzanın karakteri arasındaki sanatsal ve ritmik kopukluğu, celi sülüs veya nesih kalem açılarındaki o milimetrik anatomik uyuşmazlığı kesin olarak, bilgisayar destekli ölçümlerle incelerler. Büyük ustaların o devasa, tok ve vakur oranları, o sıradan zayıf yazıda kesinlikle sırıtacaktır. Daha da kimyasal ve bilimsel olarak, asırlık ana metindeki eski mürekkep ile yeni eklenen o sahte imzadaki mürekkep arasındaki kimyasal karbon oksitlenmesi, solma derecesi ve kağıt aherine işleme (kılcal sızma) süresi farkını özel kimyasallar ve ışıklarla tespit ederek bu yüksek düzey profesyonel sahtekarlığı bilimsel, laboratuvar düzeyinde çürütülemez verilerle anında ifşa ederler. Elinizdeki eserin değerini, kimliğini ve akıbetini sağdan soldan, Whatsapp’tan karanlık resimler göndererek, kulaktan dolma eksik bilgilerle değil; mutlaka kurumsal, güvenilir, faturalı bir firmadan yüz yüze, profesyonel, cihazlı ekspertiz hizmeti alarak öğrenmeniz işte bu yüzden, maddi-manevi, telafisi imkansız bir devasa mağduriyet yaşamamanız için kelimenin tam anlamıyla hayati bir önem taşır.
Tarihi Osmanlı Hat Levhalarının Bilimsel Korunma, Çerçeveleme ve Konservasyon Yöntemleri
Eğer firmamız tarafından yürütülen çok detaylı, laboratuvar ve mikroskop destekli ekspertiz sonucunda, elinizdeki o eski eserin gerçekten, şüpheye yer bırakmaksızın yüzde yüz orijinal bir şaheser veya o dönemin paha biçilemez bir Osmanlı hat sanatı başyapıtı olduğu resmi olarak, mühürlü akademik raporla tescillendiğinde, bilmelisiniz ki artık evinizde veya kasanızda sıradan bir dekoratif eşyanın değil, korunması yasal olarak da zorunlu, tarihi ve kültürel, paha biçilemez bir milli, ulusal emanetin o ağır sorumluluğunu omuzlarınızda taşıyorsunuz demektir. Asırlık bu nadide, mucizevi eserlerin çürümeden, mantarlanmadan, yanmadan, yok olmadan gelecek yüzyıllara, sizden sonraki yeni nesillere sağlıkla, bütünlüğünü koruyarak aktarılabilmesi için profesyonel, uluslararası müze (Louvre, British Museum) standartlarında koruma, çerçeveleme ve laboratuvar konservasyon şartları uygulanması hayati bir zorunluluktur, keyfiyet değil elzemdir. Yanlış, cahilce ev müdahaleleri, amatör çerçeveciler ve bilgisizce, rastgele saklama koşulları, eserin devasa antika değerini çok kısa bir sürede, aylar içinde tamamen çürüterek, eriterek sıfırlayabilir.
Müze Standartlarında Çerçeveleme ve %100 Asitsiz (Acid-Free) Koruma Malzemeleri
- Asitsiz Müze Malzemesi Kullanımı: Tarihi hat levhaları, o devasa paha biçilemez sanat eserleri kesinlikle ama kesinlikle sıradan, sokak arası mahalle çerçevecilerinde bulunan asitli, ucuz, geri dönüştürülmüş mukavvalara, kartonlara kimyasal beyaz tutkalla, uhuyla yapıştırılmamalı veya çerçeve arkalarına esere destek, dolgu olması için asit, formaldehit fışkıran mdf, sunta, ucuz suntalam, eski gazete kağıdı gibi zamanla ağır kimyasal gaz salınımı yapan ahşap türevi malzemeler kesinlikle ve hiçbir şartta konulmamalıdır. Eser, sadece ve sadece %100 saf pamuktan üretilmiş, zamanla kesinlikle sararmayan, esere temas ettiğinde asit kusmayan, eseri yakmayan, uluslararası müze tipi (museum-grade) asitsiz paspartular ile arkadan desteklenmeli, köşelerinden asitsiz japon bantlarıyla (reversible/istenildiğinde suya değince esere zarar vermeden geri döndürülebilir, çözülebilir organik bantlarla) asılmalıdır.
- Cam Temasının Kesin Olarak ve Mesafe Bırakılarak Kesilmesi: Eserin o asırlık mürekkepli, aherli kağıt yüzeyi ile dış çerçevenin koruyucu camı arasında mutlaka, kesinlikle en az 3-5 milimetrelik bir hava boşluğu (spacer/ayırıcı plastik veya asitsiz ahşap çubuklar vasıtasıyla) bırakılmalı, o değerli mürekkep, is veya o paha biçilemez kalın varak altınlı bölgeler cama hiçbir şekilde, sıfır milim dahi kesinlikle fiziksel olarak temas etmemelidir. Temas halinde, odadaki en ufak bir nem ve ısı değişimlerinde (gündüz-gece farkında) camın iç yüzeyinde gözle görülmeyen mikroskobik bir terleme (kondensasyon) olur, asırlık organik is mürekkebi ve ezme altınlar cama mikroskobik olarak sonsuza dek yapışır ve çerçeve yıllar sonra temizlik veya satış için açıldığında eserden telafisi imkansız, paha biçilemez yazı parçaları, altın tozları kopar, camda kalır. Bu feci durum eserin kondisyonunu, bütünlüğünü ve piyasa değerini tamamen, geri döndürülemez şekilde mahveder.
İklimlendirme: Isı, Nem Dalgalanmalarının Kontrolü ve Yıkıcı Işıktan (UV) Koruma
- Zararlı Işıktan ve Morötesinden (UV) Tam Korunma: Paha biçilemez tarihi eserler asla sıradan, ucuz pencere camıyla (yeşil veya beyaz normal camla), pleksiglasla çerçevelenmemelidir. Güneşin veya odadaki spot lambaların yaydığı zararlı morötesi (UV) ışınları %99 oranında bloke eden, filtreleyen, esere tam karşıdan veya açılı bakıldığında ayna gibi yansıma (parlama) yapmayan, seyir zevkini artırırken eseri de koruyan özel optik kaplamalı müze camları (museum glass veya conservation clear glass) kesinlikle, maliyetine bakılmaksızın ve her zaman tercih edilmelidir. Işık, görünmez bir asit gibidir; asırlık is mürekkebini ve kök boyaları yavaşça solduran, organik aherli kağıdı yakarak gevreten, kurutan ve eserin ömrünü kısaltan en sinsi, en yavaş düşmandır. Ayrıca, UV filtreli en pahalı müze camı kullanılsa dahi, eser doğrudan direkt olarak güneş ışığı alan, batı veya güney cepheli veya çok güçlü halojen spot ışığı doğrudan vuran duvarlara kesinlikle, hiçbir şartta asılmamalı, loş ve dolaylı ışık alan iç duvarlar tercih edilmelidir.
- Isı ve Nem Dalgalanmalarının Çok Sıkı Kontrolü ve Stabilitesi: Organik saf pamuk veya ipek kağıtlardan, protein bazlı yumurta akı aherlerinden ve doğal karbon bazlı is mürekkeplerinden oluşan antika Osmanlı eserleri, bulundukları ortamın ani iklim dalgalanmalarına karşı adeta canlı, nefes alan bir organizma gibi aşırı derecede, mikroskobik olarak hassas tepkiler verir. Eserin asılı olduğu mekanın (evin salonu, ofis veya banka kasanın) bağıl nem (RH) oranı %45 ile %55 arasında, ortam sıcaklığı ise 18-21 santigrat derece arasında yaz-kış termostatla, nemlendirici/nem alıcı düzenleyici cihazlarla sabit, stabil tutulmalıdır. Eserleri kışın yanan, alev gibi sıcak kalorifer peteklerinin tam üstüne, alevli şömine yanlarına, klimaların doğrudan buz gibi hava veya sıcak hava üflediği alanlara veya dışarıdan yağmur/rutubet alma riski çok yüksek olan yalıtımsız, soğuk dış cephe duvarlarına asmak cinayettir; o değerli asırlık kağıdın hızla kuruyup büzüşmesine, üzerindeki parlak aher tabakasının ve değerli is mürekkebinin pullanarak, kar tanesi gibi kağıttan koparak dökülmesine ve eserin geri dönülemez bir hızla tahrip olarak tüm değerini, sanatını kaybetmesine sebep olur.
Kurumsal Antika Hat Sanatı Değerleme ve Akademik Ekspertiz Hizmetlerimiz
Geçmişin o görkemli, ihtişamlı, sessiz şahitleri olan ve içlerinde koca, cihanşümul bir Osmanlı medeniyetinin o eşsiz estetik zevkini, devlet ciddiyetini, sarsılmaz manevi inancını, dağları delen asil sabrını ve dünyayı kıskandıran o ilahi zarafetini barındıran Osmanlı hat sanatı eserleri, çarşı pazarda sıradan alınıp satılan ikinci el ticari eşyalar, biblolar veya basit mallar kesinlikle değildir; onlar büyük bir devlet saygısı duyulması, bilimsel laboratuvar yöntemleriyle göz bebeği gibi korunması ve hak ettiği o gerçek uluslararası piyasa değeriyle, yüksek prestijle geleceğe, yeni asırlara bozulmadan taşınması gereken paha biçilemez, kutsal ulusal hazinelerdir, tapu senetleridir. Bizler, sektördeki cehaletin, büyük bilgi kirliliğinin, şeffaflıktan uzak karanlık ve fırsatçı, merdiven altı alım-satım süreçlerinin, araya giren komisyoncuların ve esere geridönülmez zarar veren amatör yaklaşımların tam karşısında çelik bir duvar gibi sarsılmaz durarak; tamamen uluslararası müze normlarına (ICOM) uygun, bilimsel, optik ve kimyasal verilere dayalı, akademik uzmanlığa ve sarsılmaz etik değerlere, katı ticari ahlaka sıkı sıkıya bağlı kurumsal bir değerleme ve tam teşekküllü ekspertiz merkezi olarak tüm Azərbaycan çapında ve yurt dışında saygınlıkla faaliyet gösteriyoruz.
Bize başvuran, elinde asırlık, devasa emanet taşıyan, atalarından miras kalan eser sahiplerine sunduğumuz resmi süreç son derece net, yasal prosedürlere uygun, güvenilir, saygılı ve mutlak ticari gizlilik (KVKK kuralları ve gizlilik sözleşmeleri) esaslıdır. Süreç, elinizdeki eserin gün ışığında, flaşsız, gölgede kalmadan çekilmiş yüksek çözünürlüklü dijital fotoğraflarını (eserin tam bütünü, çerçeveli hali, arkasındaki ahşap/kağıt eski detaylar, varsa mühürler, ketebe/imza detayı ve tezhip/altın dokusundan çok net, yakın çekim makro kareler) güvenli, şifreli iletişim kanallarımız (kurumsal resmi mail adresimiz veya güvenli iş hatlarımız) üzerinden bize ulaştırmanızla ilk adımı atar. Uzman heyetimiz tarafından fotoğraflar üzerinden laboratuvarda yapılan ilk görsel, tamamen ücretsiz ön incelemenin ardından, eğer eserin dönemi ve orijinal olma potansiyeli çok yüksekse ve ciddi bir maddi/manevi antika değeri taşıdığına kurumca kanaat getirilirse, eseri yüksek güvenlikli, alarmlı laboratuvar ortamımızda, hat sanatı alanında uzman akademisyenlerimiz, sanat tarihçisi profesörlerimiz ve yeminli grafologlarımız eşliğinde çok detaylı fiziksel bir ekspertizden geçirmek üzere size özel, izole ve şeffaf bir yüz yüze randevu oluşturulur.
Bu derinlemesine, cihazlı, mikroskobik ekspertiz sürecinde, eserin tam tarihi dönemi, hattatının kesin, şüphesiz kimliği, restoratörler eşliğinde kondisyon durumu yüzde puanlaması, dünyadaki ve kütüphanelerdeki nadirlik derecesi ve küresel sanat, müzayede piyasasındaki (Sotheby’s, Christie’s, Bonhams, Portakal veritabanlarındaki) güncel arz-talep dinamikleri, geçmiş on yıllardaki en yüksek müzayede satış çekiç rekorları ince elenip sık dokunarak uzmanlarca hesaplanır ve size en doğru, en şeffaf, uluslararası her platformda, her müzede geçerliliğe sahip kanıta dayalı, mühürlü, ıslak imzalı kurumsal ekspertiz sertifikası/raporu sunulur.
Temel ve en büyük, yegane amacımız, elinizde bulunan Hattat Abdullah Vassaf Efendi gibi dahi, hat sanatına damga vurMingəçevir, iz bırakmış dev sanatkarların veya kime ait olduğunu sizin henüz bilemediğiniz diğer meçhul Osmanlı ustalarının o çok kıymetli, eşsiz eserlerinin karanlıkta kalan gerçek kimliğini tüm delilleriyle Qubalatmak, eserin gerçek akademik ve sanatsal niteliğini, güncel uluslararası piyasa değerini ve tarihsel, kültürel önemini en doğru, en dürüst kaynaktan öğrenmenizi sağlamak ve eğer eserinizi, mirasınızı tamamen kendi rızanızla elden çıkarmayı (satmayı) düşünüyorsanız, sizi doğru, güvenilir, saygın yerli/yabancı milyarder koleksiyonerler, büyük fonlar, vakıf müzeleri ve kurumsal alıcılarla en güvenilir yasal zeminlerde, aracı kullanmadan, hiçbir değer kaybı veya maddi mağduriyet yaşamadan, tam değerinde doğrudan buluşturmaktır.
Sıkça Sorulan Sorular (SSS) – Hat Sanatı ve El Yazması Eser Değerlemesi Süreçleri
Bu asil, köklü mirasa evlerinde veya banka kasalarında sahip olan köklü ailelerin, heyecanlı varislerin ve piyasaya yeni giren koleksiyoner adaylarının akıllarına takılan temel, hayati soruları ve uzmanlarımızın, akademisyenlerimizin en şeffaf, doyurucu, bilimsel cevaplarını aşağıda bulabilirsiniz:
1. Dedemden kalan, deri ciltli, yaprakları sararmış çok eski bir el yazması Kur’an-ı Kerim var. Bunun değerini öğrenmek için ne yapmalıyım, süreci sizinle nasıl başlatmalıyım? El yazması tarihi kitaplar sadece “çok eski” veya kapakları “yıpranmış, antika görünümlü” olmalarına göre yüksek bir değer kazanmaz veya servet etmez. Değer; yazarının/hattatının kim olduğuna (büyük bir efsane mi yoksa taşralı, isimsiz sıradan bir cami imamı mı?), tezhiplerinin (içindeki altın süslemelerinin) saray kalitesine, saray işi olup olmadığına, ne zaman yazıldığına ve en önemlisi kondisyonuna (kurt yemiş mi, eksik, yırtık, yanık sayfası var mı, tam mı?) göre çok ciddi değişkenlik göstererek belirlenir. Eserin baş (serlevha, fatiha ve bakara sureleri) kısımlarını, varsa en arkadaki imza (hatime/ketebe/dua/tarih) sayfasını gün ışığında titremeden, çok net, okunur bir şekilde fotoğraflayarak bize Whatsapp veya mail üzerinden ulaştırmanız halinde, uzmanlarımız ilk bilimsel ön değerlendirmeyi (ekspertizi) hızla yaparak eserin potansiyelini size söyleyecek ve sizi en doğru, en güvenilir bir şekilde sonraki laboratuvar aşaması için yönlendirecektir.
2. Hat eserlerinde levhanın, çerçevenin ebadının çok devasa, duvar kaplayacak kadar anıtsal ve büyük olması, eserin parasal değerini otomatik olarak, boyutuna (metrekareye) göre artırır mı? Bu, antika piyasasındaki en yaygın, en amatör, en yanlış ve hiçbir geçerliliği olmayan inanışlardan biridir. Sanat eserlerinde doğrudan büyüklük (santim veya metrekare hesabı) veya duvarda kapladığı heybetli alan değil; sanatkarlığın, fırçanın kalitesi, harflerin ilahi, anatomik kusursuzluğu, eserin dünyadaki nadirliği (sayısı) ve o eseri bizzat yazan ustanın (hattatın) sanat tarihindeki tartışılmaz kimliği esastır. Devasa bir celi sülüs mermer veya kağıt levha elbette milyonlarca lira, astronomik rakamlar değerindedir, ancak onun yazdığı avuç içi kadar küçük, kusursuz bir nesih dua kıt’ası, bir el yazması cüz veya çok nadir, mürekkep damlalı bir “karalama” meşki (eskizi) de eşdeğer düzeyde, hatta piyasadaki taşınabilir eser arzının azlığına, tekliğine göre çok daha yüksek, akıl almaz bir koleksiyon değerine (rekor meblağlara, çekiç fiyatlarına) sahip olabilir. Boyut, tek başına bir sanat eseri fiyatlandırma, ekspertiz kriteri asla ve kat’a değildir.
3. Altında imza (ketebe) bulunmayan, yazarı kesin belli olmayan eski hat eserleri tamamen değersiz, sıradan kopya mıdır, atılmalı veya ucuza mı verilmelidir? Kesinlikle hayır, bu en büyük hatalardan biri olur! Lütfen elinizdeki imzasız eserleri değersiz, sıradan eski bir kağıt parçası veya kopya görüp asla atmayınız, ucuza satmayınız veya hırpalamayınız. Osmanlı’da birçok büyük, dev usta, dini bir tasavvufi tevazu (alçakgönüllülük) inancı gereği, “yazan fani, yazılan baki” düşüncesiyle, kibre kapılmamak adına veya eserin büyük, mimari bir bütünün sadece bir parçası olması nedeniyle eserine bilerek, kasten ketebe (imza) atmamış olabilir. Laboratuvar ortamında mikroskop altında yaptığımız “şive” (üslup), kalem yolu ritmi, istif tasarımı, harf anatomisi ve organik mürekkep kimyası analizi yaparak ketebesiz, imzasız o gizemli eserlerin hangi yüzyıla, hangi klasik ekole atfedilebileceğini büyük, bilimsel ve ispatlanabilir bir doğruluk payıyla (kurumsal ekspertiz raporuyla) tespit edebilmekteyiz. Şivesi çok güçlü, altın tezhibi usta saray işi olan bir imzasız, ketebesiz levha da son derece yüksek, tahmin dahi edemeyeceğiniz devasa bir koleksiyon ve yatırım değeri taşıyabilir. Bu tür eserler müzayedelere sanatçıya “atfedilen” (attributed to) şeklinde çok yüksek değerlerle girerler.
4. Ekspertiz hizmeti almak için asırlık, paha biçilemez aile yadigarı, milyonluk eserimi size göndermem veya kargolamam riskli değil mi? Güvenliği,çalınma riskini ve müşteri gizliliğini tam olarak nasıl sağlıyorsunuz? Firmamız köklü kurumsal kimliği, devlete kayıtlı, şeffaf vergi levhalı yasal statüsü ve yılların getirdiği, sektörde bilinen lekesiz, dürüst itibarıyla tam profesyonel çalışmaktadır. İlk ücretsiz ön inceleme etabında paha biçilemez eser kesinlikle kargoyla, kuryeyle veya otobüsle fiziksel olarak bizlere gönderilmesi istenmez, sadece akıllı cep telefonuyla veya profesyonel kamerayla çekilmiş yüksek çözünürlüklü dijital fotoğraflar talep edilir. Eğer eserin parasal ve sanatsal potansiyeli çok yüksekse ve fiziki, cihazlı laboratuvar incelemesi şart ise, yüksek güvenlikli, 24 saat kameralı, alarm sistemli merkez ofislerimizde tamamen size özel randevulu olarak, eser sadece ve sadece sizin kendi gözetiminizde iken, gözünüzün önünde masadan veya görüş alanınızdan bir saniye bile asla ayrılmadan, resmi yasal teslim tesellüm tutanakları ve uluslararası sigorta şirketlerinin (sanat eseri sigortası) özel poliçe güvenceleri altında inceleme yapılır. Sizin bizzat ıslak imzalı onayınız olmadan hiçbir işlem, çerçeve sökümü, aher kazıması veya kimyasal analiz asla yapılmaz. Sırrınız, kimliğiniz ve eşsiz eseriniz kurumsal güvencemizle, avukat sözleşmeleriyle bizimle tamamen güvendedir.
5. Eserimin piyasa değerini ve gerçek orijinalliğini sizin resmi, ıslak imzalı raporunuzla öğrendikten sonra eseri mecburen size veya sizin tanıdıklarınıza satmak zorunda mıyım? Üzerimde bir satma baskısı veya komisyon talebi olur mu? Kesinlikle hayır. Biz piyasadaki tüccar antikacıların aksine, tamamen bağımsız, tarafsız, faturalı ve profesyonel bir antika ekspertiz firması olarak Azərbaycan ve Avrupa çapında, sadece değerleme hizmeti vermekteyiz. Öncelikli, hukuki ve yegane görevimiz eserin doğru sanat kimliğini bilimsel olarak, delillerle tescil etmek ve size o mühürlü, değerli raporu sunmaktır. Bizden sadece ekspertiz, danışmanlık raporu alıp, bu belgeyle eserinizi güvenle evinize veya banka kasanıza götürüp yıllarca daha muhafaza edebilirsiniz. Satış kararı tamamen, özgür iradenizle ve hiçbir yönlendirme baskısı, psikolojik manipülasyon veya aracı komisyoncu ısrarı altında kalmadan eserin tek yasal mülk sahibine, yani size aittir. Kararınız (satmak, bağışlamak veya elde tutmak) ne olursa olsun kurumumuz mülkiyet haklarınıza sonsuz saygı duyar ve sadece danışmanlık sınırları içinde kalır. Eğer satmak isterseniz, sadece sizin talebiniz doğrultusunda güvenli alıcıları yönlendirme hizmeti sunulur.
